ความแตกต่างระหว่างอุมเราะห์และฮัจญ์ (พร้อมโต๊ะ)

ชาวมุสลิมแสวงบุญศักดิ์สิทธิ์สองประเภทเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อและจิตวิญญาณของพวกเขา: อุมเราะห์และฮัจญ์ แม้ว่าทั้งอุมเราะห์และฮัจญ์เป็นพิธีการชำระล้าง แต่ก็แตกต่างกันอย่างมาก ตัวอย่างเช่น อุมเราะฮ์เป็นการแสวงบุญเพียงเล็กน้อยหรือน้อยกว่า ในขณะที่ฮัจญ์เป็นเส้นทางแสวงบุญที่เข้มงวดและเข้มงวดมากขึ้นสำหรับชาวมุสลิม

การจาริกแสวงบุญทั้งสองมีลักษณะที่แตกต่างกัน อุมเราะห์เป็นโอดิสซีที่สนับสนุนแต่เป็นทางเลือก ในขณะที่ต้องมีการทำฮัจญ์ ในการทำฮัจญ์ ผู้แสวงบุญจะต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดและเกณฑ์เพิ่มเติม บทความนี้เน้นถึงความแตกต่างและแง่มุมที่สำคัญของโอดิสซีย์ทั้งสองเพื่อให้เข้าใจและเข้าใจได้ง่ายขึ้น

อุมเราะห์ vs ฮัจญ์

ความแตกต่างระหว่างอุมเราะห์และฮัจญ์คือ อุมเราะห์เป็นประเภทแสวงบุญที่เป็นทางเลือกและเข้มงวดน้อยกว่าที่ปฏิบัติโดยชาวมุสลิม ในขณะที่ฮัจญ์มีความรู้สึกที่ลึกซึ้งและแข็งแกร่งกว่าในด้านจิตวิญญาณ และด้วยเหตุนี้จึงมีความเข้มงวดและเป็นภาคบังคับมากกว่า อุมเราะห์และฮัจญ์เป็นการเดินทางทางศาสนาที่ดำเนินการโดยชาวมุสลิมเพื่อแสวงหาพระหรรษทานของอัลลอฮ์ สิ่งนี้ทำให้ผู้แสวงบุญได้รับบุญทางศาสนาและช่วยให้พวกเขารู้สึกสดชื่น

อุมเราะห์เป็นการแสวงบุญของชาวมุสลิมที่สามารถทำได้ในช่วงหนึ่งปีหรือร่วมกับฮัจญ์ อุมเราะห์มีสองรูปแบบ: อัล-อุมรัต อัล มุทราดาห์ (อุมเราะฮฺที่ไม่มีฮัจญ์) และอุมรัต-อัล ตัมมาตู (อุมเราะห์กับฮัจญ์) ประเภทแรกสามารถดำเนินการเป็นรายบุคคลในขณะที่รุ่นที่สองสามารถดำเนินการร่วมกับผู้แสวงบุญฮัจญ์คนอื่น ๆ อุมเราะห์ประเภทแรกสามารถทำได้ทุกเวลายกเว้นในช่วงเดือนฮัจญ์ แต่ประเภทที่สองสามารถทำได้ในช่วงเดือนฮัจญ์

กิจกรรมภาคบังคับสำหรับอุมเราะห์ ได้แก่ การรับอิห์รามหลังจากประกาศความปรารถนาที่จะรับอุมเราะห์ เสร็จสิ้นการเตาวาฟ การแสดงซายีระหว่างภูเขาสะฟาและมัรวะ และการตัดหรือตัดผมบางส่วน

ในทางกลับกัน ฮัจญ์เป็นการแสวงบุญของชาวมุสลิมทุกปีซึ่งถือเป็นหนึ่งใน 5 เสาหลักของศาสนาอิสลาม ศาสดามูฮัมหมัดได้พัฒนาพิธีที่จัดขึ้นตลอดการเดินทางครั้งนี้ อย่างไรก็ตาม พิธีกรรมเหล่านี้สามารถสืบย้อนไปถึงอิบราฮิม ซึ่งได้รับคำสั่งให้ละทิ้งภรรยาและลูกชายของเขาในทะเลทรายเมกกะ การปฏิบัติพิธีเหล่านี้ด้วยความวางใจในอัลลอฮ์ตามคำสอนของศาสนาอิสลามแสดงให้เห็นถึงการยอมจำนนต่อพระเจ้าและได้รับรางวัล

ขั้นตอนแรกในการทำฮัจญ์คือการประกาศความปรารถนาที่จะทำเช่นนั้น ตามปกติ คุณจะดำเนินการอุมเราะห์ก่อนทำฮัจญ์ ดังนั้นเสื้อผ้าอิห์รามจะถูกสวมใส่ในมักกะห์ เนื่องจากคุณสวมเสื้อผ้า Ihram ในเมืองมักกะห์ ไม่ใช่แค่ที่เมืองมีคัท คุณจะต้องเตรียมสิ่งของที่เป็นเครื่องสังเวย (แกะ) ในกรณีนี้

ตารางเปรียบเทียบระหว่างอุมเราะห์และฮัจญ์

พารามิเตอร์ของการเปรียบเทียบ	อุมเราะฮฺ	ฮัจญ์
คำนิยาม	อุมเราะห์เป็นการแสวงบุญของชาวมุสลิมที่สามารถทำได้ในช่วงใดก็ได้ของปีหรือร่วมกับการทำฮัจญ์	ฮัจญ์เป็นการแสวงบุญของชาวมุสลิมทุกปีซึ่งถือเป็นหนึ่งใน 5 เสาหลักของศาสนาอิสลาม
ระยะเวลา	หากไม่มีฝูงชนจำนวนมาก Tawaf ในอุมเราะห์จะใช้เวลาประมาณสองชั่วโมง Tawaf สามารถทำได้ภายใน 3 ถึง 4 ชั่วโมงหากมีผู้ชมจำนวนมาก	พิธีจาริกแสวงบุญจะใช้เวลาห้าถึงหกวัน เริ่มตั้งแต่วันที่ 8 ของเดือนซุลฮิจจาห์ และสิ้นสุดในวันที่ 12 หรือ 13 ของเดือนดูอัลฮิจจาห์
วัตถุประสงค์	อุมเราะห์ให้โอกาสชาวมุสลิมในการต่ออายุศรัทธา ขอการอภัย และอธิษฐานเผื่อความต้องการของพวกเขา	กล่าวกันว่าฮัจญ์มีคุณค่าทางจิตวิญญาณในการช่วยให้ชาวมุสลิมสามารถชุบตัวและเติมเต็มตัวเองได้
ความหมายที่แท้จริง	“อุมเราะห์” หมายถึง “การไปสถานที่ศักดิ์สิทธิ์”	มาจากคำภาษาอาหรับ ajj ซึ่งแปลว่า "การจาริกแสวงบุญ" อย่างแท้จริง
ที่ตั้ง	เมกกะ	เมืองศักดิ์สิทธิ์ของนครเมกกะและมาดินา

อุมเราะห์คืออะไร?

การเดินทางไปยังนครมักกะฮ์ที่เรียกว่าอุมเราะห์เป็นเส้นทางแสวงบุญฮัจญ์ประจำปีที่น้อยกว่า ในภาษาอาหรับ วลี "อุมเราะห์" หมายถึง "การไปเยือนสถานที่ที่มีประชากรหนาแน่น" อุมเราะห์ให้โอกาสชาวมุสลิมในการต่ออายุศรัทธา อธิษฐานขอการอภัยโทษ และวิงวอนต่อความต้องการของพวกเขา อ้างว่าใครก็ตามที่ทำมันได้รับการชำระล้างบาปของพวกเขา

แม้ว่าอุมเราะห์สามารถดำเนินการได้ทุกช่วงเวลาของปี ฮัจญ์จะทำสำเร็จในช่วงวันที่ 8 ถึง 13 ของเดือนซุลฮิญาห์ ซึ่งเป็นไตรมาสสุดท้ายของปฏิทินจันทรคติของชาวมุสลิมเท่านั้น อุมเราะห์เป็นช่วงเวลาทางจิตวิญญาณของ "การแก้ไขอย่างรวดเร็ว" และไม่ว่าจะยุ่งแค่ไหน มันก็อาจจะเสร็จภายในสองชั่วโมง ฮัจญ์เป็นประสบการณ์ที่ยาวนานและเข้มข้นกว่าซึ่งเกิดขึ้นในช่วงหลายวัน

ใครๆ ก็สามารถทำอุมเราะห์ได้ทุกเวลาในแต่ละปี ซึ่งต่างจากการทำฮัจญ์ ซึ่งเป็นการจาริกแสวงบุญประจำปีที่นครเมกกะซึ่งจะต้องดำเนินการระหว่างสิบวันแรกของช่วง Dhul Hijjah ของชาวมุสลิม

พิธีกรรมอุมเราะห์เป็นการรวบรวมการกระทำด้วยศรัทธาที่ทำโดยนักเดินทางทุกคนบนเส้นทางจิตวิญญาณของพวกเขาไปยังกะอ์บะฮ์อันศักดิ์สิทธิ์ อุมเราะห์มีสองรูปแบบ ขึ้นอยู่กับว่าคนๆ หนึ่งต้องการทำฮัจญ์หลังจากเสร็จสิ้นพิธีอุมเราะห์หรือไม่: Al Umrah Al Mufradah (ทางเลือกก่อนฮัจญ์) และบังคับอุมเราะห์อัลตัมมาตู (จำเป็นหลังฮัจญ์)

การกระทำสี่ประการของอุมเราะฮ์ อัล มูฟราดะฮ์ มีดังต่อไปนี้: การกระทำแต่ละครั้งทำให้ผู้เดินทางในเวลาที่เหมาะสมซึ่งใกล้ถึงการกลับใจใหม่ทั้งหมด แต่ละครั้งรวมถึงการบรรลุความรับผิดชอบและพิธีกรรมทางศาสนาที่เฉพาะเจาะจง

ฮัจญ์คืออะไร?

ฮัจญ์บางครั้งสะกด adjdj หรือ hadj เป็นการเดินทางของชาวมุสลิมไปยังอาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์ของซาอุดิอาระเบีย ซึ่งผู้ใหญ่มุสลิมทุกคนจะต้องทำอย่างน้อยหนึ่งครั้งในช่วงที่เขาดำรงอยู่ในโลกแห่งมนุษย์ ฮัจญ์เป็นเสาหลักที่ห้าของเสาหลักของศาสนาอิสลาม ซึ่งเป็นกิจกรรมและประเพณีที่สำคัญของชาวมุสลิม กระบวนการฮัจญ์เริ่มต้นในวันที่ 7 ของ Dh al-Elijah (เดือนสุดท้ายของปีอิสลาม) และสิ้นสุดในวันที่ 12 เท่านั้น

ผู้ใหญ่มุสลิมต้องทำฮัจญ์อย่างน้อยก็ชั่วขณะหนึ่ง พวกเขาจะต้องมีจิตใจที่ดีตลอดจนมีความมั่นคงทางร่างกายและทางการเงินเมื่อเดินทาง หลายคนที่เดินทางเสร็จสิ้นจะได้รับตำแหน่งฮัจญี

การจาริกแสวงบุญจะต้องเริ่มต้นขึ้นในฤดูร้อนของเดือน Dhu al Hijja ซึ่งเป็นเดือนสุดท้ายของปฏิทินมุสลิม ตั้งแต่วันที่ 8 ถึง 12 ของ Dhu al Hijjah พิธีฮัจญ์จะดำเนินการ สะท้อนในปฏิทินทุกปีเนื่องจากปฏิทินของชาวมุสลิมขึ้นอยู่กับปีจันทรคติและเป็น 10 ถึง 11 วันก่อนปีที่แล้ว ฮัจญ์คาดว่าจะมีขึ้นในและประมาณวันที่ 9 สิงหาคมในปี 2019

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างอุมเราะห์และฮัจญ์

บทสรุป

ผู้แสวงบุญสามารถเยี่ยมชมเมกกะได้ทุกเวลาของปีเพื่อทำพิธีให้เสร็จ การเดินทางนี้เรียกว่าอุมเราะห์ และไม่เหมือนกับการทำฮัจญ์ซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ที่กำหนดไว้ในอิสลาม มันไม่บังคับ อย่างไรก็ตาม การสำรวจทั้งสองให้โอกาสในการไถ่ตัวเองและชำระจิตวิญญาณที่ทำบาปให้บริสุทธิ์

การจาริกแสวงบุญของชาวมุสลิม ได้แก่ อุมเราะห์และฮัจญ์ ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสองสิ่งนี้คือในแง่ของความสำคัญ การปฏิบัติตาม และการปฏิบัติ แม้ว่าหลักการทั่วไปของการปฏิบัติจะยังคงเหมือนเดิม โดยมีข้อจำกัดที่เข้มงวดและเข้มงวดกว่า

อ้างอิง