การมีภรรยาหลายคนเกี่ยวข้องกับประเพณีหรือการกระทำของการมีภรรยาหรือสามีหลายคนในช่วงเวลาที่กำหนด Bigamy อาจเป็นความผิดทางอาญาในบางประเทศทั่วโลก การมีภรรยาหลายคนอาจเป็นการปฏิบัติทางศาสนาหรือวัฒนธรรมที่กำหนดโดยบรรทัดฐานของบางชุมชน
การมีภรรยาหลายคน vs บิกามี
ความแตกต่างระหว่างการมีภรรยาหลายคนและการมีภรรยาหลายคนคือ การมีภรรยาหลายคนใช้เพื่อสื่อถึงการมีคู่สมรสหลายคนพร้อมกัน ในขณะที่ bigamy หมายความถึงการแต่งงานระหว่างบุคคลในขณะที่แต่งงานกับอีกคนหนึ่งอย่างถูกกฎหมาย
โดยทั่วไปแล้ว Bigamy ใช้เป็นกฎหมายในศาลยุติธรรมเพื่อประณามการทำสัญญาการแต่งงานครั้งที่สองโดยไม่ได้รับค่าชดเชยทางกฎหมายจากสัญญาแรก
ตารางเปรียบเทียบระหว่างสามีและภรรยา
พารามิเตอร์ของการเปรียบเทียบ | การมีภรรยาหลายคน | Bigamy |
คำนิยาม | การมีภรรยาหลายคนเป็นธรรมเนียมหรือการปฏิบัติที่จะมีคู่สมรสหลายคนพร้อมกัน | Bigamy เป็นการทำสัญญาการแต่งงานเป็นครั้งที่สองโดยไม่ได้รับค่าชดเชยทางกฎหมายจากคู่สมรสคนแรก |
ถูกต้องตามกฎหมาย | การมีภรรยาหลายคนถือเป็นเรื่องถูกกฎหมายในบางชุมชน | Bigamy ถือว่าผิดกฎหมายในหลายประเทศ |
นิรุกติศาสตร์ | 'โพลี' หมายถึง 'มากกว่าหนึ่ง' ดังนั้นการมีภรรยาหลายคนหมายถึงการมีคู่ครองหลายคน | 'Bi' หมายถึง 'สอง' Bigamy กล่าวถึงแนวปฏิบัติของการมีคู่ชีวิตสมรสสองคน |
การลงโทษทางศาสนา | การลงโทษทางศาสนาและวัฒนธรรมบางอย่างกำหนดให้มีภรรยาหลายคน | ไม่มีการคว่ำบาตรทางศาสนาดังกล่าวกำหนด bigamy |
โครงสร้างครัวเรือน | ครอบครัวใหญ่เอกพจน์เป็นเรื่องปกติในการแต่งงานที่มีภรรยาหลายคน | ครัวเรือนขนาดใหญ่มักแยกจากกัน |
ความรู้คู่สามีภรรยา | คู่สมรสที่มีภรรยาหลายคนรู้เกี่ยวกับบทบาทและการดำรงอยู่ของแต่ละคน | คู่สมรสในการแต่งงานที่ใหญ่โตมักไม่รู้ถึงการดำรงอยู่ของกันและกัน |
หมวดหมู่ย่อย | Polyandry และ Polygyny เป็นสองประเภทหลักของการแต่งงานที่มีภรรยาหลายคน | ไม่มีหมวดหมู่ย่อยของการแต่งงานที่มีรสนิยมสูง |
ขอบเขต | การมีภรรยาหลายคนมีขอบเขตที่กว้างกว่าเนื่องจากมีการมีภรรยาหลายคน bigamists ทั้งหมดเป็น polygamists | Bigamy มีขอบเขตจำกัด polygamists ทั้งหมดไม่ใช่ bigamists |
การมีภรรยาหลายคนคืออะไร?
การมีภรรยาหลายคนหมายถึงการปฏิบัติในการรักษาคู่สมรสหลายคนในเวลาเดียวกัน ในภาษากรีก 'poly' หมายถึง 'มากกว่าหนึ่ง' ดังนั้น การมีภรรยาหลายคนจึงเป็นคำทั่วไปที่ใช้บ่งชี้การแต่งงานกับคู่รักหลาย ๆ คน คู่ครองหลายคนเหล่านี้ในการแต่งงานที่มีภรรยาหลายคนตระหนักดีถึงการดำรงอยู่และบทบาทเฉพาะของกันและกัน
แม้ว่าการมีภรรยาหลายคนจะผิดกฎหมายในหลายประเทศทั่วโลก แต่ก็มีข้อกำหนดทางศาสนาและวัฒนธรรมบางประการที่ขัดต่อหลักปฏิบัติของการมีภรรยาหลายคน มุสลิมได้รับอนุญาตให้มีภรรยาหลายคนโดยเคร่งครัด โดยปกติจะมีครัวเรือนเดียวในการแต่งงานที่มีภรรยาหลายคนซึ่งคู่ครองทั้งหมดอาศัยอยู่ด้วยกัน
การแต่งงานที่มีภรรยาหลายคนสามารถเป็นได้สองประเภท ได้แก่ การมีภรรยาหลายคนและหลายคน เมื่อผู้ชายแต่งงานกับผู้หญิงมากกว่าหนึ่งคน แม้ว่าผู้หญิงจะแต่งงานกับผู้ชายมากกว่าหนึ่งคน Polyandry สามารถแบ่งย่อยได้อีกเป็นหมวดหมู่ภราดรภาพและไม่ใช่ภราดรภาพ Polygyny สามารถเป็นได้ทั้งรูปแบบทางเพศและแบบไม่มีอารมณ์
Bigamy คืออะไร?
Bigamy คือแนวปฏิบัติในการแต่งงานกับบุคคลเมื่อคนหนึ่งยังคงแต่งงานกับบุคคลอื่นอย่างถูกกฎหมาย โดยทั่วไปจะใช้เป็นคำศัพท์ทางกฎหมายเพื่อแสดงถึงความผิดทางอาญา คำว่า 'bigamy' มีต้นกำเนิดมาจากภาษากรีกด้วย โดยที่ 'bi' หมายถึงสอง ดังนั้น bigamy จึงเป็นแนวทางปฏิบัติในการทำสัญญาการแต่งงานเป็นครั้งที่สอง โดยไม่ต้องตัดสัญญาการแต่งงานครั้งแรกด้วยการหย่าร้างตามกฎหมาย
จากมุมมองทางกฎหมาย การแต่งงานครั้งที่สองจะถือเป็นโมฆะ ในพันธมิตรการต่อสู้ที่ดุเดือด ทั้งคู่ที่เกี่ยวข้องมักจะไม่มีความรู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของกันและกัน ยิ่งกว่านั้น สองครัวเรือนที่แยกจากกันได้รับการดูแลโดยผู้ยิ่งใหญ่เพื่อปกปิดพันธมิตรนี้ต่อไป
แม้ว่า bigamy จะได้รับอนุญาตในไม่กี่ประเทศทั่วโลก แต่ก็ถือว่าผิดกฎหมายในเกือบทุกสังคม นอกจากนี้ bigamy ไม่ได้รับการสนับสนุนทางศาสนาและวัฒนธรรมเช่นเดียวกับการมีภรรยาหลายคน เป็นคำที่เรียกโดยทั่วไปในศาลยุติธรรม
ความแตกต่างหลักระหว่างสามีและภรรยาใหญ่
- ความแตกต่างหลักระหว่างสามีภรรยาหลายคนกับการมีภรรยาหลายคนคือ การมีภรรยาหลายคนเป็นธรรมเนียมหรือการมีคู่สมรสหลายคนพร้อมกัน ในขณะที่การมีภรรยาหลายคนเป็นการกระทำของการมีสามีภรรยากันสองครั้งโดยไม่ได้รับค่าชดเชยทางกฎหมายจากคู่สมรสคนแรก
- การมีภรรยาหลายคนเป็นการปฏิบัติตามกฎหมายในหลายประเทศทั่วโลก นอกจากนี้ยังอาจเป็นข้อกำหนดทางศาสนาหรือวัฒนธรรมในบางชุมชน Bigamy ถือว่าผิดกฎหมายในหลายประเทศทั่วโลก
- โดยปกติแล้ว bigamy จะไม่ได้รับความยินยอมจากความเชื่อทางศาสนาเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม การมีภรรยาหลายคนถูกลงโทษทางศาสนาสำหรับชุมชนจำนวนมากรวมถึงชุมชนมุสลิม ในหลายชุมชน การกำหนดวัฒนธรรมชอบการแต่งงานแบบมีภรรยาหลายคนมากกว่าการมีคู่สมรสคนเดียว
- โครงสร้างครัวเรือนภายใต้การแต่งงานแต่ละรูปแบบก็แตกต่างกันมากเช่นกัน นัก bigamist มักจะดูแลบ้านสองหลังแยกจากกัน อย่างไรก็ตาม คู่สมรสของผู้มีภรรยาหลายคนมักอาศัยอยู่ร่วมกันในครัวเรือนเดียวกัน
- คู่สมรสทั้งสองรูปแบบแตกต่างกันในแง่ของระดับความรู้ของคู่สมรส โดยทั่วไปในการแต่งงานที่ใหญ่โต คู่สมรสทั้งสองไม่ได้ตระหนักถึงการดำรงอยู่ของกันและกัน ตรงกันข้าม ในการสมรสที่มีภรรยาหลายคน คู่สมรสต่างก็ตระหนักดีถึงการดำรงอยู่ของกันและกัน
- การแต่งงานแบบมีภรรยาหลายคนเป็นไปได้สองประเภท การมีภรรยาหลายคนและการมีภรรยาหลายคนเป็นสองแผนกย่อยของการแต่งงานที่มีภรรยาหลายคนที่อาจเกิดขึ้นได้ Bigamy ไม่มีความแตกต่างดังกล่าว
บทสรุป
การมีภรรยาหลายคนและการมีภรรยาหลายคนเป็นการแต่งงานที่รู้จักกันทั้งสองรูปแบบ พวกเขามักจะได้รับการประเมินว่าเป็นคำพ้องความหมาย ลบล้างความแตกต่างในนาทีที่คำสองคำนี้รวบรวมไว้ อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างที่สำคัญหลายประการระหว่างคำที่ลดการใช้ที่มีความหมายเหมือนกัน
การมีภรรยาหลายคนเป็นการกระทำของการรักษาคู่ครองหลายคนพร้อมกัน จำนวนคู่สมรสในการแต่งงานที่มีภรรยาหลายคนมักจะมากกว่าสองคน ในทางกลับกัน bigamy เป็นคำที่ใช้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อสื่อถึงสถานการณ์ที่บุคคลแต่งงานเป็นครั้งที่สองโดยไม่ได้หย่ากับคู่สมรสคนแรกอย่างถูกกฎหมาย จำนวนคู่สมรสในการแต่งงานที่ใหญ่โตมีสองเท่าเสมอ
Bigamy ยังเป็นคำที่ใช้โดยทั่วไปในศาลยุติธรรมเพื่อประณามการปฏิบัติของการรักษาคู่สมรสสองคนโดยไม่แยกจากคู่สมรสของการแต่งงานครั้งแรก การมีภรรยาหลายคนไม่ผิดกฎหมายในหลายชุมชนทั่วโลก
ในกรณีของบางชุมชนเป็นรูปแบบการแต่งงานที่พึงประสงค์และเอื้ออำนวย ความเชื่อและการสั่งสอนทางศาสนาบางครั้งกำหนดให้บุคคลมีภรรยาหลายคน ตรงกันข้าม bigamy ไม่มีการคว่ำบาตรดังกล่าว
นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างคนทั้งสองในแง่ของความรู้ของคู่สมรสที่เกี่ยวข้องตลอดจนโครงสร้างของครัวเรือน แม้ว่าการเป็นพันธมิตรในการสมรสทั้งสองรูปแบบจะมีอยู่ในส่วนต่างๆ ของโลก แต่ก็ไม่แพร่หลายและเป็นที่นิยมเท่ากับการมีคู่สมรสคนเดียว
อ้างอิง
- https://www.jstor.org/stable/4505897
- https://heinonline.org/hol-cgi-bin/get_pdf.cgi?handle=hein.journals/duklr67§ion=5
- https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/9781119085621.wbefs297