ความแตกต่างระหว่างมหายานและเถรวาท (พร้อมโต๊ะ)

คำสอนและหลักการของพระพุทธเจ้าได้แผ่ขยายไปทั่วโลกและถือเป็นธรรมะ สาวกของพระองค์เป็นชาวพุทธและศาสนาคือศาสนาพุทธ พระพุทธศาสนามีประเพณีหรือพาหนะหลักสามประการ โดยวิธีการที่ผู้แสวงบุญสามารถมีความทุกข์เพื่อการตรัสรู้ได้ ประเพณีเหล่านั้นคือมหายาน เถรวาท และวัชรยาน

มหายาน vs เถรวาท

ความแตกต่างหลัก ระหว่างมหายานและเถรวาทก็คือ มหายานหมายถึงประเพณี ข้อความ การปฏิบัติ และปรัชญาต่างๆ ของพุทธศาสนา ในขณะที่เถรวาทหมายถึงโรงเรียนพุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดที่มีอยู่ มหายานยังเป็นที่รู้จักกันในนามมหายานในขณะที่เถรวาทยังเป็นที่รู้จักกันในนามหลักคำสอนของผู้เฒ่า

มหายานเชื่อว่าการตรัสรู้สามารถบรรลุได้โดยการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า พระโพธิสัตว์มีความโดดเด่นอย่างมากในมหายาน ไม่เชื่อในพระมหากรุณาธิคุณของพระพุทธเจ้าเท่านั้น มันเป็นไปตามคำสอนของพระพุทธเจ้า แต่มีการตีความและคำอธิบายที่แตกต่างกันซึ่งถือว่าเสียหายในเถรวาท ชาวพุทธกว่า 56% เป็นสาวกของมหายาน

ในขณะที่เถรวาทเชื่อว่าพระภิกษุจำเป็นต้องดิ้นรนเพื่อให้ได้มาซึ่งอิสรภาพและจำเป็นต้องเป็นพระอรหันต์ เชื่อว่าการหลุดพ้นจากวัฏจักรของสังสารวัฏเป็นสิ่งสำคัญ มันส่งเสริมพระอรหันต์และเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวและผู้สร้าง - พระพุทธเจ้า หลักการของเถรวาทเป็นประเพณีดั้งเดิมและดั้งเดิม ชาวพุทธกว่า 38% เป็นสาวกของเถรวาท

ตารางเปรียบเทียบระหว่างมหายานกับเถรวาท

พารามิเตอร์ของการเปรียบเทียบ	มหายาน	เถรวาท
ต้นทาง	เชื่อว่ามีต้นกำเนิดในโรงเรียนหินยาน	สืบเชื้อสายมาจากวิภาชวาท (ฝ่ายหนึ่งในสตาวิรานิกาย)
สาวกชาวพุทธ	ชาวพุทธกว่า 360 ล้านคนเป็นสาวกมหายาน	ชาวพุทธกว่า 150 ล้านคนเป็นสาวกของเถรวาท
หลักฐานแรกสุด	หลักฐานจากพระสูตร	หลักฐานต้นฉบับแผ่นทองคำที่พบในศรีเกษตในภาษาบาลี
ส่งเสริมความเชื่อ	เชื่อในการส่งเสริมพระภิกษุอื่นด้วย ไม่ใช่เฉพาะพระพุทธเจ้า	เชื่อในอำนาจสูงสุดเฉพาะของพระพุทธเจ้า
การแพร่กระจาย	จากจีนและอินเดียสู่ส่วนต่างๆ ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้	จากอินเดียตอนใต้สู่ศรีลังกา กัมพูชา ลาว พม่า ไทย เมียนมาร์ และอื่นๆ

มหายานคืออะไร?

มหายานเป็นคำที่ใช้เรียกแขนงหนึ่งของพระพุทธศาสนาซึ่งรวมถึงประเพณี การปฏิบัติ ปรัชญา และตำราทางพุทธศาสนา เรียกอีกอย่างว่ามหายาน ประกอบด้วยคัมภีร์และคำสอนของพระพุทธศาสนา มหายานยังหมายถึงเส้นทางของพระโพธิสัตว์ที่จะกลายเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรือพระพุทธเจ้าที่ตื่นขึ้นอย่างเต็มที่ มหายานประกอบด้วยทฤษฎีต่างๆ เช่น ทฤษฎีความว่างที่มีชื่อเสียง

มหายานเป็นประเพณีทางพุทธศาสนาที่ใหญ่ที่สุดจนถึงปัจจุบัน ทฤษฎีกำเนิดมหายานมีทฤษฎีและสมมติฐานต่างๆ มากมาย เช่น ทฤษฎีที่มาของการวาง ทฤษฎีกำเนิดมหาสังฆิกา สมมติฐานเกี่ยวกับป่าไม้ ลัทธิทฤษฎีหนังสือ และอื่นๆ

มหายานถือเป็นนิมิตที่กระตุ้นให้บรรลุพุทธภาวะเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นและเป็นแรงจูงใจทางศาสนาสูงสุด มุ่งเน้นไปที่แรงจูงใจภายในและวิสัยทัศน์โดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งสถาบันของแต่ละบุคคล ดังนั้นจึงไม่ถือว่าเป็นคำศัพท์แต่เป็นแนวโน้มทางศาสนา มันยังให้ความกระจ่างในองค์ประกอบต่างๆ เช่น จักรวาลวิทยาและเทววิทยา

มหายานมีการเติบโตตั้งแต่ศตวรรษที่ห้า พระพุทธมหายานที่ได้รับความนิยม ได้แก่ พระอมิตาภะ อักโภยา พระไภษัชยาคุรุ และพระไวโรจนะ มีการแพร่กระจายไปทั่วเอเชียใต้ เอเชียตะวันออก เอเชียกลาง และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ มีอิทธิพลอย่างมากในอินเดีย จีน ญี่ปุ่น เกาหลี เนปาล ภูฏาน มาเลเซีย ไต้หวัน เวียดนาม และมองโกเลีย

เถรวาทคืออะไร?

เถรวาทเป็นคำที่ใช้อ้างถึงโรงเรียนพุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดที่มีอยู่ เรียกอีกอย่างว่าหลักคำสอนของผู้เฒ่า ถังของแคนนอนมีคัมภีร์หลักของเถรวาท ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกในศตวรรษแรกในการตั้งถิ่นฐานของอาณาจักรอนุราธปุระ เถรวาทกลายเป็นศาสนาหลักของชาวสิงหล เถรวาทจัดให้มีวิชาอนุรักษ์นิยม หลักคำสอน และวินัยสงฆ์

เถรวาทไม่ได้ส่งเสริมความถูกต้องของพระสูตรมหายาน ส่วนหนึ่งของนิกายเถรวาทสมัยใหม่มาจากประเพณีของสาขาศรีลังกาที่เรียกว่าคำสั่งมหาวิฮาระ นิกายเถรวาทสมัยใหม่รวมถึงลัทธิสมัยใหม่ทางพุทธศาสนา ขบวนการวิปัสสนา และประเพณีป่าไม้ไทย

เถรวาทประกอบด้วยเจ็ดขั้นตอนของการทำให้บริสุทธิ์และถือว่าเป็นเส้นทางที่ต้องปฏิบัติตามซึ่งเป็นนิกายออร์โธดอกซ์ไม่เหมือนกับมหายาน สถานประกอบการที่สำคัญบางแห่งในนิกายเถรวาทสมัยใหม่ ได้แก่ สมาคมมหาโพธิในปี พ.ศ. 2434 สมาคมพุทธศาสนาเบงกอลในปี พ.ศ. 2435 วัดพุทธในลอนดอนในปี พ.ศ. 2469 Das Biddhistische Haus ในปี พ.ศ. 2500 และวัดพุทธในกรุงวอชิงตันในปี พ.ศ. 2508

เถรวาทมีอิทธิพลอย่างมากในกัมพูชา ศรีลังกา เนปาล เวียดนาม ลาว อินเดีย จีน เนปาล บังคลาเทศ กษัตริย์ Mauryan เช่น Ashoka ช่วยให้เถรวาทเข้าถึงส่วนต่างๆ ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ หลักฐานบางส่วนแสดงให้เห็นว่าเถรวาทกลายเป็นศาสนาที่ครอบงำในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้หลังคริสตศักราชศตวรรษที่ 5 ก่อนเถรวาท มหายานและวัชรยานมีความโดดเด่น

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างมหายานและเถรวาท

บทสรุป

มหายานและเถรวาทเป็นสาขาหลักของพระพุทธศาสนา ทั้งสองปฏิบัติตามคำสอนที่หยั่งรากลึกของพระพุทธเจ้า เป้าหมายของทั้งสองสาขามีความคล้ายคลึงกัน - เพื่อส่งเสริมการปลดปล่อยบุคคลโดยการค้นหา การหลุดพ้นของบุคคลจากวัฏจักรสังสารวัฏ

วิธีการบรรลุการหลุดพ้นนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละสาขา ทั้งสองกิ่งก้านปฏิบัติตามคำสอนและหลักการของพระพุทธเจ้าอย่างเคร่งครัดโดยปราศจากข้อกังขาหรือขัดแย้ง แม้ว่ามหายานจะขยายหลักคำสอนบางเรื่องและเถรวาทถือว่าการขยายเป็นทุจริต

คำสอนพื้นฐานมีความคล้ายคลึงกันในทั้งสองสาขา เช่น อริยสัจสี่ มรรคแปด การกำเนิดขึ้น (ปาติกา-สมุปปะ) เหมือนกันทั้งสองกิ่ง แนวความคิดเช่น อนิจจา ทุกข สมาธิ อนัตตา และปันนา ได้รับการยอมรับจากทั้งสองสาขาโดยไม่มีความแตกต่างใดๆ แนวคิดเรื่องอำนาจสูงสุดถูกปฏิเสธโดยพระพุทธศาสนาทั้งสองสาขา